一、晏子使楚 晏子为什么装着很为难的样子? 楚王为什么只好陪着笑？

首先晏子必须尊重楚王，不能主动得罪楚王，所以他设了一个陷阱，既回答了楚王的问题，驳回了楚王的问题，又让楚王无法惩罚他

二、晏子的人物形象是什么？

晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。

晏婴，又称晏子，字仲，谥平，春秋时齐国夷维(山东高密)人。生年不详，卒于公元前500年。历仕灵公、庄公、景公三世，是继管仲之后，齐国的名相，也是我国古代杰出的政治家和外交家。春秋时期，诸侯并起，风云变幻。晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中赞道：“力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。”

晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

三、晏子一番话说服了景公吗

他说服了。

晏子，身为齐国的国相，他看到贵族荒淫奢侈，便提出了减免赋税的主张，反对国君对百姓的过份榨取。一次，齐景公与晏子登高眺望，齐景公看到壮丽的山河，如织的游人，便说：使我的后代世世保有这个江山该多么好啊！晏子说：自古以来明君只有利民，百姓才会拥护，子孙才会永保江山，而陛下“处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎”！齐景公问晏子有何办法改之，晏子说：“今公之牛马老于栏牢，不胜服也；车蠹于巨户，不胜乘也；衣裘襦裤，朽弊于藏，不胜衣也；醯醢腐，不胜沽也；酒醴酸，不胜饮也；府粟郁而不胜食；又厚藉敛于百姓，而不以分馁民。”“夫藏财而不用，凶也。”在晏子的谏诤下，齐景公罢了大台之役，停了路寝之台，撤了长来之工。晏子看到“踊贵履贱”的社会现实，力劝景公省刑。一次，晏子陪景公出游，在麦丘遇见一个八十五岁的老人。景公请老人为他祝寿，老人祝福了景公，又祝福了景公的后代，景公还要他再祝福一次，老人说：“使君无得罪于民。”景公大为不满，说：我只听说有老百姓得罪国君的，哪里有国君得罪老百姓的道理呢！晏子说：“君过矣！彼疏者有罪，戚者治之；贱者有罪，贵者治之；君得罪于民，谁将治之？敢问：桀纣，君诛乎，民诛乎？”一番话说得景公大为惊恐，是呀，桀纣这样的国君，是国君杀的哪，还是百姓推翻的？景公马上表示：“寡人过也。”还有一次，景公心爱的马死了，景公大怒，要肢解养马人。晏子深感景公残暴，便巧妙谏诤，他问景公：尧舜肢解人从身上哪一部分开始呢？尧舜何尝肢解过人呢？景公明白了晏子的话，便说：那就把他关起来，等着处死。晏子说：这个养马人还不知道他犯了什么死罪，请让我给他说清楚。于是晏子当着景公的面对养马人说：“国君让你养马，你却把马养死了，此为第一个死罪；你养死的马，又是国君最心爱的马，此为第二个死罪；而你使得国君为了一匹马就杀人，百姓知道后一定怨狠国君残暴，邻近的诸侯听到国君这样随便杀人，一定看不起我们。你看，你养死了国君的马，使得百姓恨国君，使得邻国要加兵我们，此为你的第三个死罪。你赶快进牢房等死吧！”晏子的话景公句句听在心里，反复掂量，只好说：“快把他放了吧，不要损害我仁义的好名声。”

四、景公欲诛骇鸟野人 反映了晏子什么品质

景公去射鸟，有个在荒野的人把鸟给吓跑了，景公很生气，下令官吏把这个人杀死。晏子对景公说：“这个人他是不知道情况的，我听说奖赏没有功劳的人就是乱来，对不知情况的人治罪就是暴虐了。这两种情况都是先王明令禁止的；因为飞鸟而犯了先王之禁，不能这样！现在君王不清楚先王的制度，没有仁义之心，这就是为了欲望而轻易的杀戮。鸟兽本来是人们养的（而不该射死），这个人见有人要射死它而把它吓跑了岂不是很好吗！”景公说：“好！从今往后，要宽松射猎鸟兽的禁令，不去苛责百姓了。”