一、求希腊神话里阿里阿德涅的结局

周作人在《希腊拟曲·法术》一文的注释中有这样一段话：“亚利亚特纳（Ariadnē）本克勒德岛王女，见谛修思悦之，助之入迷宫杀神牛，携与偕逃，至提亚地方而被弃，其原因或谓由于受法术禁制，或由于破禁。”我觉得，这里叙述的不很完全，因为阿里阿德涅（即亚利亚特纳）究竟是否“被弃”，如何“被弃”不只是一种说法。

一种说法来源于德国施威布著作《希腊的神话和传说》（1984年版）。该书第203页说，狄俄倪索斯在忒修斯的梦中显现，宣称阿里阿德涅业经命运女神规定给他作妻子，让忒修斯放弃对她的爱。为避免狄俄倪索斯的愤怒，他只好把悲愁的公主留在孤岛上，痛苦地离开她。

一种说法来源于郑振铎编著的《希腊罗马的神话与传说》（2000年版）。该书第589页说“雅典娜对忒修斯警告说，他的阿里阿德涅已命定为一个天神的妻，并不是他的妻。于是他硬了心肠，和她同登那克索斯岸上，乘她熟睡时，将她弃在这荒寂无人的所在。”

在这一页书的下面，郑振铎先生加了一条注释说，关于阿里阿德涅的结局有以下几种版本的传说：1、她被巴克科斯（即狄俄倪索斯，也就是酒神）劫去。2、她发现被遗弃后，愤而自杀。3、最普遍的说法是她和巴克科斯结了婚。4、最可信的说法是阿里阿德涅中途晕船，忒修斯将她扶到陆地上，他们则连船被风吹去。5、《奥德赛》中说，她为阿耳忒弥斯所杀。

郑振铎的前三种说法中，除阿里阿德涅自杀外，都与上举的传说大同小异，姑且不论。我们先来看看《奥德赛》中的说法。

请看王焕生先生翻译的《奥德赛》（人民文学出版社出版）第11卷322-325行：

美丽女儿阿里阿德涅，提修斯想把她

从克里特岛带往神圣的雅典城的丘冈，

但他未能享有她，受狄奥尼索斯怂恿，

阿尔特弥斯把她杀死在环水的狄埃岛。

这一页上的注解说，阿里阿德涅随提修斯（忒修斯）一起离开克里特，提修斯受神明启示，把阿里阿德涅留在那里。阿里阿德涅被射死后，成为狄奥尼索斯（酒神）的妻子。

在陈中梅先生翻译的《奥德赛》（花城版）中的这段正文与注释也基本如此，就不多说了。

现在，结合上述诸说法再来看看，阿里阿德涅是否遭到遗弃。如果她是自杀的，那么肯定是被遗弃的，可惜我找不到有关的证据。但是，另外的说法基本都和酒神有关，即最后她被酒神所占有。很多世界美术名作也是以此为题创作的。如果是这样的话，我则可以大胆地推断，她是被酒神抢走的，虽然忒修斯不情愿，也没有办法，毕竟他斗不过神祗。所以，他并没有主动遗弃阿里阿德涅，尽管结果是他离开了她。

二、阿里阿涅德的资料

弥诺斯岛的公主阿里阿德涅爱上了忒修斯.于是，沉浸在爱恋中的公主送给忒修斯两件宝贝，线团和宝剑，宝剑能使忒修斯的能力加倍，让他在前行的道路上无往不胜，并最终战胜米诺陶洛斯。线团还能保证他在胜利后安然返回。

可惜，公主和王子并未幸福的生活在一起，在二者如胶似漆的归途中，他们经过了一个小岛－－纳克索斯，就在这个小岛上发生了一件悲剧，酒神狄奥尼索斯突然降临，并对忒修斯宣布，他才是阿里阿德涅命中注定的夫婿。可以想像，这对恋人的惊惧，但人和神是无法对抗的，忒修斯显然没有具备后世特洛伊英雄的骁勇之气。于是在经历了无数的眼泪和痛苦之后，忒修斯狠心丢下了阿里阿德涅，一任她的哭泣如影随形在如箭般逃离的船尾。

三、阿里的客运班车

1，日喀则好象没有始发去阿里方向的班车，是拉萨方向过来的，建议你还是去拉萨客运站了解实际情况后再安排行程，阿里的班车车次少而且时间经常变化。 2，坐班车去阿里的想法不错，但实行起来有可困难，除非路上不去玛湖扎达古格等景点，直接到到狮泉河。