孙子兵法与三十六计

序

中国人的智慧是举世公认的。

上溯伏羲，悠悠七千载；追源黄帝，漫漫五千年，中国人能贡献给这个星球的，不光有古老的长城，有四大发明，有气功中药，有八卦书法……在汗牛充栋的浩瀚文献中，煌煌如中天之月是关于“智慧”、“计谋”的著述。

“一部《论语》治天下”《论语》讲的是如何治理国家的大智慧。

《周易》讲的是关于计算的大智慧，算政治、算经济、算世事、算人生……其内涵深奥莫测，有不算智慧？

《道德经》、《诗经》……都是给人以智慧启迪的金钥匙。

中国人特别善于“用计”，“斗智取不斗力”、“以计胜之”、“用计制人”，中国人似乎特别擅长。

无怪乎，中国的老祖宗留下了那么多有关“计谋”的书。

在生死相搏、关乎国家民族生死存亡的战争中，中国人关于智谋的应用更是达到了出神入化的地步。

中国历来出智者。

即使在当今社会，在最为著名最有成就的科学家的行列中，有三分之一强的是华人。

有人认为是遗传基因的作用，他们认为，起源于赤道的黑人接受阳光太多，而白人的最早产地是靠近寒冷的两极。

只有黄种人繁衍于在四季周转变化的温带，他们的智力最为发达。

还有一种说法，认为中国人的智慧是源于他们的勤劳和勤奋……

不管怎么说，中国人讲智慧是世人皆知的。

中国人自己也特看重智慧。

谁不希望自己的子女能成为“小诸葛”、“智多星”、“神算子”……

第一次世界大战后，战败的威廉皇帝在囚禁中看到了一本奇书，待他如醉如痴地将书看完，这才拍案叫绝。继而扼腕叹息道：“若早看此书，何至于当初惨败如斯啊！”

这本书，便是早期翻译到欧洲的中国的《孙子兵法》同《三十六计》的合编本。

《孙子兵法》据说是由春秋时期的著名军事家孙武所著，《三十六计》最早出处见之于春秋战国故事，此后历朝历代，对上述两书都有修订或记载。

应该说，此书是中国适度集大成者。

热爱智慧，启迪智慧，开发智慧，创造智慧，已经成为时代崇尚的潮流，成为人生的追求目标。

但人的智慧不会与生俱来，需要学习和借鉴。向今人和古人学习；向生活和实践学习；向先哲和大师们留下的智慧的结晶学习……

可是，书林如海，典籍如山，学海无涯……怎样才能以较短的时间，启迪和开发较多的智慧呢？

为了让广大的青少年开阔思路，正确地把握思辩的方法，学会灵活运用计谋的决窍，我们编写了这部《孙子兵法与三十六计》为青少年了解和学习中国的经典著作提供一个通俗的范本。]

以往，人们对施计用计有一种偏听偏狭的认识，总觉得计谋是使用于战争或者对敌斗争的，同我们今天的日常生活关系不大。这实在是一种错误和认识，“平天下”需要大智大勇、大计大谋，同样，“修身”、“治家”也需要智谋。

尤其是现在，伴随着改革开放的脚步，我国实行市场经济后，在市场优胜劣汰的激烈竞争中，如何采用正确的决断，选择巧妙的谋略，占领市场竞争的制高点，便成了各家餐桌上的话题。鉴于以往《孙子兵法》、《三十六计》注释中军事战例较多的情况，在此书中，我们昼压缩了军事范例的引用，而代之以政治的、经济的、外交的、生活中的用计范例，读来不但会让人觉得趣味盎然，活泼生动，而且会感到与现实生活紧密相连，呼呵能闻。

在撰稿过程中，考虑到一部分对研究《孙子兵法》和《三十六计》的原始记载颇有兴趣，我们便引用了原文，并加了“译文”和“按语”、这样，初学者也许会觉得更方便些。

好了，序言就此打住，请读者静下心来，翻开书页，开始进入令人眼花缭乱的计谋的战场吧！

第一篇 计篇

【原文】

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，今民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

将也，智、信、仁、勇、严也。

法者，典制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜，故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之，将不听吾计，用之必败负矣。

计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。

兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得笄多也；未战而庙算不用者，得笄少也。多笄胜，而况于列笄乎！吾以此观之，胜负见矣。

【译文】

孙武说：战争，是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真考虑的。

所以，要以五件事情为主，进行比较计算，以探索它的实际情况。

五件事是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。

政治，是指民众和国君有共同意愿，可以同生共死，不怕危难。

天时，是指白天黑夜、严寒酷暑等季节天候。

地利，是指道路的远或近，地势的险峻或平坦，战地的宽广或狭窄，地形的有利或有害。

将帅，是指将帅的才智、威信、爱兵、勇敢、严正。

法制，是指军队的编制和信号规定，百官级别的区分和职现的范围，军费的开支和后勤供给的制度。

凡上述五件事，做将帅的不能不知道，能深刻理解的就能取胜，不能深刻理解的就能取胜，所以，要认真比较计算以探索敌我双方的真实情况就是说：

哪一方的国君推行进步的主张？

哪一方的将帅有才能？

哪一方得到天时地利？

哪一方法令能够贯彻执行？

哪一方军队实力强大？

哪一方的士兵训练有素？

哪一方军队赏罚严明？

我从这些就预知谁胜谁负了。

将领听从我的决策，用他必然取胜，就留用他，将领不听从我的决策，用他必然失败，就不用他。

根据有利的条件制定了战争决策而又能贯彻执行，就要在战场上创造有利的“势“，用来辅助决策和实施，所谓“势”是根据敌情变化制定有利的相应措施而形成的。

战争，是诡诈的行动，所以，能打装作不能打，要打装做不愿打，要打近处作要作打远处，敌人贪利，要以利引诱他；敌人混乱，要乘机攻取他；敌人兵力充实，要防备他；敌人兵力强大，要躲避他；敌将易怒，要搔扰他；敌将轻视我，要使他更加骄傲；敌人安逸要疲劳他；敌团结要离间他。攻击没有防备的敌人，行动向着敌人意料不到的地方，这些都是军事取胜的办法，是不能事先规定的。

凡是作战以前在决策上就预计能取胜的，是因为有利条件多；作战以前在决策上就预计不能取胜的，是因为有利条件少，有利条件多就能取胜，有利条件少的就不能取胜。何况不具有利条件呢？

我根据这些来观察，就可以预见战争的胜负了

【按语】

本篇是孙子兵法的首篇，本篇开宗明义，首先指出：战争，是关系到国家生死存亡的大事，应持慎重态度，接着，孙武又论述了进行战争必须考察的五个方面。

第一是“道”，用我们今天的话说，就是进行这场战争是否是正义的，是否得民心？得道多助，失道寡助，只有正义的战争，才能上下一致，生死同心；才能同仇敌忾，同凶恶的敌人进行决死斗争。

第二是天时，天候寒暑，这对战争的胜负太重要了，古往今来的许多重大战例中，天候份演了极其重要的角色。

还记得历史上外强两次对俄罗斯的入侵吗？

一次是19世纪初叶拿破仑率领的法兰西大军对俄罗斯的征服，一次是二次世界大战中德国法西斯希特勒对苏联的入侵。拿破仑的大军一度占领了莫斯科，而希特勒的铁甲部队也曾攻击到莫斯科城下，远远地望见了克里姆林宫的红星，但是他们都没取得战争的胜利，西伯利亚和靠近北极圈的严寒帮了俄罗斯人的大忙，漫天飞雪，零下三四十度的严寒，使得入侵者无法进行战斗，没有饮用水，没有温热的食品，没有取暖的房屋，更为可怕的是，枪拴被冻结在枪筒里，炮筒被无情地冻裂，希特勒的取胜法宝——所向披靡的装甲大军，油箱被冻成冰疙瘩，一辆辆坦克成了一堆堆废铁……

拿破仑的神话破灭了，这位常常以胜多，屡战屡胜的杰出的军事家，被俄罗斯的飞雪打败了，当他一路回撤一路被俄国人追杀的时候，才真正感到了天时的力量，他回到莱茵河畔，清点人数的时候，才发现只有98名亲兵跟随自己跑回来，他那仗以征服世界的近百万大军，都倒毙在风雪凄迷的远征路上。希特勒的结局就更为狼狈，本来，他已经知道俄罗斯严寒的可怕，拿破仑的教训他是并非不知道，可他太自信了，自以为3个月可以来亡苏联，于是，他在1941年的6月发动了战争，准备在入冬前结束战斗，很可惜，他未能如愿，当着严寒降临的时候，他那胜利进行曲已失去原有的声调了；当着飞雪三度飘零时候，苏联红军居然大举反攻，一直打到莱茵河畔……

天时不光对战争有用。

记得95甲A足球联赛上，济南泰山队与上海申花队狭路相逢，即将上演一场世纪之战的夺冠之战。

在8月的全国足球绵标赛上，两队双双杀入决赛，因此，人们把这场子比赛看作是提前上演的龙虎斗。

本来，两队水平相差无几，他们都是一路过关斩将，杀出重围，最后进入决赛的，沪军技法娴熟，打法凶悍，又有多名洋将助阵，实力自非泛泛，而鲁军身高体壮，敢冲敢打，半决赛中竟将原来的十冠王——东北辽宁队净灌四球。

两强相遇，在鲁军主场决战，应该说，胜利的天平略向泰山倾斜，

谁知比赛之时，老天突降暴雨，绿草坪上积水尺深，鲁军将士跑起步来摇摇晃晃，重心不稳，传切配合，便无从谈起，反观沪军，如鱼得水，控射自如，于是一场原本龙虎相争的大战演成了沪军的射门表演，鲁军连失四球，惨遭败绩。

由此可见天时之重也。

孙武在强调上述五个必然条件后，笔锋一转，点出战争的特征：

兵者，诡道也。

正是囿于战争的这个特征，因此，战争取胜的基本原则，便是：“攻其无备，出其不意。”

战火烧到了鸭绿江边，刚刚诞生的新中国怎么办？

1950年10月4日。

会议室里像着了火，烟雾腾腾。

毛泽东呷了一口茶水，又就着烟蒂，眯着两眼，续上一根新烟。

他面有暗色，眼眶红肿，留意看，会发现他嘴唇上烧起两个燎泡。

建国之初，万事纷纭，作为一国之主的毛泽东，其繁忙的况可以想见。

可今天的会议，讨论的不是国内的建设问题，而是那个耗去了领袖大半生的老戏本——战争。

坐在毛泽东左边的周恩来面容严肃，神光内睑，似乎在独自思考着什么。人大右边的朱老总手中捏着一支铅笔，静静地注视着会场子。

与会人员都是在京的政治局委员和各大军区的军政首长，此时，他们好像在开无数的小会，三五成堆地议论着什么，有的还高声争吵起来。

这种现象，还有史以来第一次。

当西北军政委员主席彭德怀迈着急匆匆的步子，走进颐年堂会议室的时候，人们顿时停止了议论，目光向他聚拢来。

毛泽东看到彭总的身影，笑着向他招呼道：“老彭呀，你可是晚点唠！我们催你过来，也是没法子哟！美国侵略者不让我们过节哟！”

此时新中国成立后的第二个国庆节刚过，毛泽东故有此说，

彭德怀解释说：“主席，你的命令一对，我家就是着了火，也得拼命往这边赶哟！”

毛泽东喷了一口烟，“你家着不着火我不管，现在是我们的邻成家着火了，邻家着火，我们还能安之若素么？现在开会就是讨论这个事，出兵朝鲜，你老彭要准备发言哟！”

彭德怀刚到下面找了一个空座，忽觉得肩膀被捅了一下。

“老彭，你要有所准备呀！”

彭德怀回头一看，这才发现自己身后是东北军政委员会主席高岗。

“准备么子？”彭德怀未解其意。

高岗颇有深意地一笑，不再说什么了。

彭德怀揣不下这个闷葫芦，悄声问：“你是哪天来京的？‘

“好几天喽！”

“中央已经决定了？出不出兵？”

高岗高深莫测地说：“10月2日中央已经作出了决定，而且给斯大林发了报。”

“那还讨论个么子？”彭德怀不解。

“有不同意见啊，这可不是个小事情，搞不好要出大乱子哩，要慎重……”

彭德怀：“你说有不同意见？哪些人？”

高网瞪了他一眼，“绝大多数人，主席例外。”

“你呢？”彭德怀单刀直入地问。

“我是坚决反对派，”高网毫不犹豫地说。

“我说高岗哟，你们不要开小会，我很想听听你的高见哩！高岗，高高的山岗，站得高就看得远嘛！”毛泽东不知为什么，故意点了高岗的将。

与会人员的目光都转向了高岗。

高岗被毛泽东点了将，只好站了起来。

“我还是那个意见，要慎重，我们已经打了20多年仗了，现在刚刚统一，国家刚建立，元气还没有恢复，百废待兴，再打仗义，经济上负担不起哟！，打仗不是用拳头，要花钱的……”

高岗环视了一会场，没有发现林彪，为了加重自己发言的分量，接着说：“还有林彪那个意见，我认为应该认真考虑，我军装备落后，大多是缴获日本鬼子的三八大盖，美军一个烟有各种火炮1500多门，而我们的一个军才不到200门，坦克更不用说，还有那个制空权，在地面上打，我看没有3倍4倍于美军的炮兵和装甲兵，是顶不住的，一旦顶不住，让美军打过鸭绿江，那后果就不堪设想了，我看还是加强东北边防的好，免得引火烧身，我们要量力而行……”

“防？怎么个防法？”周恩来插话道：“积极进攻是最好的防御，中朝边界1000多里，需要多少部队？而且年复一年都要准备打，不知他哪一天打进来，既然早晚要打，我看还是早打好……”周恩来一向很少与人争辩，可这一次也加入了进来。

“要我看，早晚都要打，那不如晚打为好。”高岗坚持自己的观点。

“美国战争潜力很大，从他们自家南北战争到现在，将近100多年本土没有遭受战争破坏，如今是世界上最发达的工业国家，别忘了，它的钢产量每年达到目的8000多万吨，超过我们140多倍，不要说人家还有原子弹，不如等我们经济发展了，部队的武器装备改善了，特别是我们的海、空军建立起来，到那时候打，恐怕更有把握一些……”

高岗的话引起了强烈的波澜，人家都小声议论起来。

“我们准备不够，美国也准备不够，它的军队分布全球，战略重事业在欧洲，在朝鲜的兵力明显不足……”

“可不能这样说，一打起来，朝鲜就变成了重点，人家的大部队拥过来，咱可不能掉头跑回来，这可不是一厢情愿的事情……”

“可以请苏联老大哥出兵，苏联军队武器装备好，了朝鲜又近，肯定能打胜……”

应该承认，在此以前，中国人民解放军除了同蒋介石的军队作战外，还同日本帝国主义的军队作过战，但同日寇的作战大多是游击战或伏击战，很少真正的大规模的兵团作战，一在突然要同帝国主义中最凶恶的，最强大的美帝国主义交手，而且无可躲避的是大规模的兵团作战，有否打胜，谁心里也没有底。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

新生的中国哟，刚刚度过她的第一个生日，便于面临如此严峻的考验。

一念之错，便会殃及国家的命运前途。

毛泽东站起来，有些烦乱地：“侵略者要打，饭要吃，散会散会，明天接着讨论。”

众人起身离去，毛泽东一摆手，喊住了彭德怀，“彭德怀，你慢走，我还要跟你这个湖南同乡谈一谈哩！”

彭德怀停住了脚步，

高岗擦身而进时，扔下一句话，：“彭总， 以

借刀杀人。找这个嫁祸于我的人的弱点，利用他的仇人来解决他。

我觉得以德服人才是孙子兵法中的最高境界吧